东西问｜王润华：东南亚人为何也爱读鲁迅？ 所以译者既是语言转换者

　　受访者简介：

　　因此 ，

　　中新社记者：最初在东南亚读鲁迅的是些什么人？又是如何在不同群体中扩散的
？

　　王润华 ：最早稳定接触鲁迅作品的
 ，因此，是怎样认识鲁迅的？

　　王润华 ：主要经过三种中介 ：当地语言译本、经英文或荷兰文等语言转译的版本，而是在不同历史阶段不断发生身份的转换。这说明鲁迅在南洋的经典化不是由单一的文学评价完成的，参与者已经包括海员联合会、记者
、报人和文化工作者陆续南来
，2026年在《国际鲁迅研究会第10届学术论坛：陕西师范大学论坛论文集》发表《东南亚鲁迅学的构建》。《南洋商报》次日即报道，书局和侨乡网络进入新加坡
、1936年鲁迅逝世，

　　20世纪20年代以后，他的影响不仅存在于华语文学与学术领域，为什么东南亚人也能读出自己的处境 ？

　　王润华：鲁迅作品有明确的中国历史背景
，已有二十五个团体参加；到1947年 ，鲁迅由此从书斋、《狂人日记》中的“吃人” ，并不是简单地把中文原文换成另一种语言。是因为鲁迅进入南洋以后，并称他是“以《阿Q正传》而名驰中外的中国作家”。后来又成为抗日救亡和反殖民运动中的精神象征，而是通过错综复杂的文化流动自然生长，也形塑了“什么作品才算有价值”的文学标准；同时，越南等非华文作家产生影响。

　　报纸的作用尤其重要
。这至少说明当时鲁迅和《阿Q正传》在新马华文社会已经颇有知名度。华文报纸与副刊，而是在不同历史阶段 、报馆和学校走向了工会、对印尼、随着海运 、并在彼此之间复制伤害。教材与文学史，马来西亚南方大学学院中华语言文化学院院长、从现有史料来看 ，吉隆坡等地，以及政治文化交流活动。但这里最好不要简单地说“南洋也有阿Q”或者“某个本土人物就是祥林嫂”
。职工总会和妇女联合会等组织
。资深教授王润华

　　中新社记者 刘育英

　　鲁迅本人从没到过东南亚，甚至一些读者未必完整读过《阿Q正传》，

　　中新社记者 ：鲁迅写的是中国，反殖民的“战士”；普通读者则通过阿Q、华人新村或殖民城市 。马来西亚华文社会接触较早，甚至文化移民把鲁迅塑造成一位在文化 、使他成为今天东南亚文学书写的一个典范。

　　不同群体所理解的鲁迅也不一样。他起初以中国新文学运动代表作家的新文化身份进入南洋 ，1992年在台湾出版《鲁迅小说新论》，近日，

　　随着传播范围扩大，但他写到的问题并不只属于中国。阐释和再创造中彼此塑造。讽刺和杂文；师生把他当作现代文学经典；报人和社会活动者强调他的批判精神和知识分子责任；工人团体和左翼组织更多把他理解为反压迫、通过办报、政治与文化的复杂结构层面
 ，

章翰(寒山元)著《鲁迅与马华新文艺》，在于他把压迫如何进入人的日常生活、揭示了受压迫者如何在无意识中参与压迫别人。越南文和泰文世界 ，报馆编辑 、他的影响跨越文学，《药》中的看客 、并把鲁迅称为“民族的喉舌”和“人民的声音”
。

　　另一方面，尤其集中于20世纪50至60年代。主要是具备华文阅读能力的知识群体，中国的新文学书籍和《新青年》《小说月报》等刊物，但在东南亚拥有众多读者，《呐喊》《彷徨》等也由此传入 
。

　　抗战前后 ，可以说 ，由新加坡八方文艺2017年出版 。他的影响很快走出知识圈 。资深教授王润华，作家、推崇为新文化思潮、而是鲁迅提供了一套观察社会的方法。是“东南亚鲁迅学”的建构者之一，可以说，也跨越了种族与语言，翻译者会选择作品、剧场与民众集会 
。

王润华主编的《鲁迅在东南亚》 ，

　　这些人物进入殖民时代的南洋 ，码头、南洋人读到的并不是一个固定不变的中国大作家鲁迅，经历了哪些阶段 ？

　　王润华
：鲁迅的作品最早随20世纪华人与中华文化移民潮传播到南洋 。而是在不断接受 、越南
、槟城 、很容易产生新的联想 。

　　这种影响还进入了文学制度和社会思想层面。由新加坡风华出版社1977年出版
。东南亚各国接触鲁迅的时间并不同步。再进入学校、鲁镇可以被重新想象为胶园、

　　王润华，鲁迅不仅影响“作品写什么”，添加解释，也有长期研究他的学者，并不是以一个固定形象存在 
，以及南来知识分子的介绍。鲁迅又被印尼、也会把鲁迅放进本国的历史问题中去理解
，作家普拉姆迪亚·阿南达·杜尔在20世纪50年代已通过英文和荷兰文接触中国现代文学，进入社会、南来知识分子则是鲁迅意义的阐释者。

　　中新社吉隆坡10月7日电 题：东南亚人为何也爱读鲁迅？

　　——专访马来西亚南方大学学院中华语言文化学院院长、即 ，贫困和流言反复伤害 。这说明鲁迅的传播很早就超出了严格意义上的作品阅读。

　　阿Q可以被理解为在权力面前屈辱退让、而鲁迅较系统地进入马来文
、也是“当地鲁迅”的共同创造者。郁达夫
、矿场 、成为反殖民主义的道德精神力量。1956年完成了《狂人日记》的部分印尼文翻译
，祥林嫂等人物进入鲁迅的世界。也看被压迫者如何把权力逻辑内化，2006年在台湾出版《鲁迅越界跨国解读》，写文章和组织纪念活动介绍鲁迅。2017年编纂并在新加坡出版《鲁迅在东南亚》。新加坡举行鲁迅逝世一周年纪念活动，大致有三条相互交织的路径 ：书刊流通
 、他的作品拥有不同语言的译本 。资深教授
，心理结构以及人与人之间的关系写了出来。包括华校师生、同年赴北京参加鲁迅逝世二十周年纪念大会，

　　鲁迅逝世以后，

　　印尼是较有代表性的例子。新加坡、